今天看到万维钢的一篇文章，讲到我们学习的三个区域：舒适区，学习区和恐慌区，在学习区我们可以达到心流状态，让我们的工作挑战和技能形成平衡，这也就需要我们要在已有的知识技能的基础上增加“意外”，也就是学习新的内容，这个新内容比例经过研究表明是 15.87%，当学习的新知识是这个比例时可以让人获得最快的成长，这个理论同样适用于人工智能学习。
所以想要让我们的学习效率获得提升，最好是基于我们熟悉的内容，再增加 15% 左右的新内容，这样可以让我们的大脑获得更多学习能力的提升，达到学习效率最大化
今天看了一篇文章，提到一个受害者模式，是指在遭遇到困难或者失败时，把自己放在受害者的位置上，责怪他人或者环境，比如，责怪父母离异觉得自己很可怜，责怪配偶不关心自己觉得遇人不淑，工作不顺利责怪领导碾压自己等。受害者模式是一种弱者的模式，消极的模式，不积极反思自己的不足加以改正，而是怨天尤人，满怀委屈和不忿，觉得都是别人的错，与自己无关。
这种心态无法帮助我们意识到自己的能力和责任，产生正向的能量。要获得成长，必须要走出这种心态，主动为发生的事情承担责任，积极探索如何解决问题和避免类似问题的再次发生，并在一次一次的承担中锻炼自己的力量，佛说“莫向外求”，其实我们每个人的潜力非常大，只要我们更加积极主动，我们会发现其实我们是有能力进行选择，有能力承担更多的责任的，相信自己是十分强大的！
今天看 TED，里面提到了 5 个提升批判性思维的 tips，这里分享给大家
今天开了一场略显尴尬的会议，会议上我方存在的问题主要有两点，第一是会议之前和某一相关方没有达成一致，导致在会议上来回拉扯说不清楚，第二是会议之前准备不足，导致与会方提出的问题没有很好的进行回答，导致拖慢了整个会议的节奏，也给与会方留下不太好的印象。所以，在参加重要的会议之前，我们应当准备以下内容：
同样，在开会过程中也有一些需要关注的方面
最近编写产品设计文档时，发现了一些方法论，在这里分享出来。首先，要写一篇产品设计文档时，要明确产品设计的背景是什么，是由于什么问题无法解决才需要这个产品，这个产品针对的用户是哪些人，产品设计出来是要帮他们在什么场景下解决什么问题，为了解决这些问题我们需要提供哪些核心能力，这些核心能力有哪些使用场景，产品要如何呈现才能更好的让用户使用，最后才是详细的架构和技术设计，总结下来一般框架为：
上次和育亮 one one 时，他提到要提升自己思考问题的层次，不要仅仅思考如何解决当前的问题，这样会不断的陷入细节当中，而应该提升关注问题的层次，抽象出来，理解业务的痛点，当理解并解决了业务的痛点之后，还应该举一反三，更深入的思考是否其他业务也可能存在类似的痛点，如何更好地去解决这类共同的问题。再往上一层，还应该能够考虑到如何协调资源以落地方案。再往上，还应该考虑到业界是如何解决此类问题的，能否辅助我们解决问题，我们今后应该如何继续推进系统的演进等等问题，提升自己的 insight。
总结下来就是，不要仅仅关注如何解决当前的问题，要理解业务痛点举一反三，并能够考虑如何推动方案落地，还需要考虑方案的后续发展演进并持续推动。
以前在穿山甲的时候，有一句话其实说的很对：「成长是个人的事情」，正对应了那句老话「师傅领进门，修行在个人」，我们的 mentor 或者 leader，是我们成长道路上的领路人，可以给我们指出错误，帮助我们调整方向，但是他们是没有义务也没有办法像父母一样拖着拽着让我们进步的，每个人都有自己需要处理的事情，不可能时时刻刻关注到其他人的状态。《刻意练习》里面提到过，练习最重要的步骤就是练习之后需要有即时反馈，让自己能够适时调整错误的姿态和动作，所以积极主动地向周围的人寻求反馈是很重要的，无论是平级还是 leader，都能够为我们提出相应的反馈，这些反馈对于我们的成长是至关重要的。此外，我们还需要更加积极主动的参与到每一份工作当中，从中汲取成长的养分，并主动进行思考，推陈出新。
曾国藩，我们耳熟能详的一位伟人，组建湘军、平叛太平天国之乱、剿灭捻军、兴办洋务运动，为晚清朝廷立下了赫赫功勋，在我的眼中他一直就是一个有着丰功伟绩，可望而不可及的一位人物。但是张宏杰先生的《曾国藩的正面与侧面》经过严密的考证和整理，从曾国藩日常生活和工作中的一件件小事讲起，将曾国藩一生的故事娓娓道来，将曾国藩这一位“圣人”的形象有血有肉的，立体而丰富的展现在了我们的面前。
为什么曾国藩的事迹总是能够为人们所称道，因为他只是一个智商中等，集各种矛盾于一体的人，就像我们每一位普通人一样，没有超高的智商，没有强硬的后台，靠的是自己的努力，最终成为了一位伟人，这样的成长路径对于普通人来说是可复制的可达到的。
但同时他的成功又不是那么容易复制和达到的，他的性格中有四个要点，让他能够逐步的向上走，缓慢的到达巅峰，这几点真的不是一般人可以轻易做到的。
他能获得成功最重要的一点就是“有恒”，琦玉老师（一拳超人）为什么那么强？贵在“有恒”，曾国藩更是这样，他的“有恒”体现在他的日课上，在日课上他记录了自己每一天的所作所为，包括各种糗事和不足，从而不断反思自己做的不好的地方，及时更正，然后坚持做得好的，这和《掌控习惯》所提出的“习惯是自我提高的复利”不谋而合，他几十年如一日的不断更正自己的错误，让自己不断变得更加优秀。我司的“始终创业”这一点中，“始终”二字便是“有恒”的一个最佳体现，能够一直以一家创业公司的心态要求自己，能自驱，能坚持，能有韧性的不断为之持续的努力，坚持稳步前进。
除了有恒之外他还立志高远，他三十岁之后立志成为“完人”，“内圣外王”，内，俯仰无愧于天地，光明澄澈，不苟且，不退缩；外，经邦治国，建功立业，充分实现自我价值，并一直以“圣人”的言行要求自己，这个难以达到的目标却是驱使他一直不断向前的最大动力，是他面对艰难困苦、诱惑而不停步的指路明灯。这和我们的 OKR 和“追求极致”是多么的契合！我们在工作中也应该像曾国藩一样，以终为始，定下一个长远的目标作为我们的指路明灯，能够去追求长期价值而不是被当下所左右。此外当前所做的每一件事都应该考虑的更加全面，对每一个问题都能刨根问底，每一次思考都能更加贴近本质，追求更高的标准和结果，以求达到“内圣外王”的境界。
还有一点是十分重要的，那就是他遇到挫折能够触底反弹，而不是被困难打倒，人生的五次大堑：科举被悬牌批评，画图甚陋被同事耻笑，批评皇帝遭反驳和挑战“大名大位”者被排挤，长沙“打脱牙和血吞”，江西之困“积泪涨江”，每一件都对他产生了巨大的影响，他在遭受挫折时，想到的不是抱怨，而是憋着一股气奋起向上，让他人刮目相看。其中最重要的一次是在江西去为父丁忧的时候逼迫皇帝给实权失败，在家中不断反思自己以前的做法，让他彻彻底底的变换了自己对人对事的姿态，不再众人皆醉我独醒，而是选择去“和光同尘”，让自己逐渐有了可以做大事的条件。“务实敢为”中也提到了这一点，我们要勇于开拓创新，有担当不畏艰难，敢于失败，并从失败中吸取经验，触底反弹，在不断快速试错迭代中修正我们的方向，最终达成更高的目标。
另外他交友广泛，对待朋友十分真诚，所以能够获得众多臂助，这就是“坦诚清晰”和“开放谦逊”呀，人前人后一致，能够表达自己的真实想法，犯错了勇于承认和改正，能够善意假设，信任对方，久而久之就能够建立长期的友好合作关系，更加快速的推动事情的进展。
曾国藩当时很多的做法都是为了顺应官场顺应时代的无奈之举，处于当今时代，我们能够从曾国藩身上学习到的最重要的几点：
书籍凝聚了各类高手关于他们对于这个世界或者某些事件的理解，我们可以更加高效的从中获取知识，而不用通过日常生活中自己去慢慢踩坑总结，可以极大提高我们获取信息的效率。
我觉得书籍大体可以分为四类：工具书，专业书，文化书，娱乐书，工具书用于提升我们的软实力，比如众所周知的《刻意练习》《金字塔原理》等，专业书用于提升我们专业硬实力，比如《深入理解 JVM 虚拟机》等，文化书用于提升我们的人文素养，文化常识，比如《牛津通识》《明朝那些事儿》等，娱乐书就是用来让我们放松身心，但没有任何实际作用的书籍，比如各类网络小说。
我们应当尽量去阅读能够提升我们能力的书籍，而少去阅读小说这种能够提供即时满足感却无实际意义的书籍。此外，好的书值得多读几遍，并且一定要记录书籍的要点和自己当时读完之后的感想，这样能够加深我们对于这本书的理解和记忆，如果读完了就完事了，遗忘是迟早的事情，而记录和复习才能够加深我们的印象，让我们真正的把书读到脑子里。
把书读到脑子里之后还不算完，能够把书中的知识应用到平常的工作生活中，才算是“读书”真正的终极状态，实践出真知，书中的知识不一定能够直接照搬来解决问题，而利用书中学来的知识和现实相结合，解决真实遇到的问题，才发挥了这次读书的最大作用，才真正巩固了这次读书的效果。